1.Disciplina marturisirii -
INCEPUTUL FAPTELOR BUNE ESTE MARTURISIREA FAPTELOR RELE.
Augustin de Hippo
In esenta ,ceea ce Dumnezeu doreste este sa daruiasca si sa ierte.Pentru aceasta a pus in miscare intregul proces de rascumparare,care a culminat cu Crucea si a fost confirmat prin inviere.Semnificatia atribuita indeobste crucificarii lui Isus suna asa;oameni au fost atit de rai si decazuti,iar Dumnezeu atit de minios,incit nu i-a putut ierta cind cineva suficient de important nu a luat vina tuturor asupra sa.Rusinea pacatelor noastre a acoperit-o cu singele Sau;ochii I-a inchis ca sa ni-L arate pe Dumnezeu;lumea toata sa se plece inaintea Lui si sa stie,ca numai Dumnezeu poate dovedi o asemenea iubire…spunea cindva un om mare Bernand de Clairvaux.
Marturisirea este o disciplina dificila pentru noi deoarece,adesea ,privim comunitatea celor credincioasi ca pe o partasie a sfintilor,inainte de a o vedea ca pe o partasie a celor pacatosi.Credem ca toti ceilalti sunt mult avansati in sfintenie,in timp ce noi suntem izolati si singuri in pacatul nostru.Cind insa stim ca poporul lui Dumnezeu este in primul rind o partasie a celor pacatosi,suntem gata sa auzim chemarea nenconditionata a dragostei lui Dumnezeu si sa ne marturisim nevoile in mod deschis inaintea fratilor si surorilor.Frica si mindria se tin scai de noi,fac la fel si cu altii.Toti suntem pacatosi.Marturisindu-ne unii in fata altora denclansam o putere vindecatoare prin care ,omenescul din noi nu mai este negat,ci transformat.
2. Disciplina inchinarii -
A TE INCHINA INSEAMNA A-TI SENSIBILIZA CONSTINTA PRIN SFINTENIA LUI DUMNEZEU,A-TI HRANI MINTEA CU ADEVARUL LUI DUMNEZEU,A-TI DESCHIDE INIMA DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU,A-TI DEDICA VOINTA SCOPULUI LUI DUMNEZEU.
William Temple
A te inchina inseamna a trai Realitatea,a atinge Viata.Inseamna a-L cunoaste ,simti,experimenta pe Hristos Cel inviat din morti,in mijlocul comunitatii reunite.Dumnezeu cauta cu staruinta inchinatori.Isus a spus:”Inchinatorii adevarati se vor inchina Tatalui in duh si in adevar;caci si Tatal cauta astfel de inchinatori”(Ioan 4:23).
Inchinarea este raspunsul nosrtu la uvertura dragostei din inima Tatalui.Realitatea ei centrala este intemeiata in “duh si in adevar”.Formele si litualurile nu produc inchinarea,putem folosi cele mai bune tehnici si metode,putem avea cea mai buna liturghie,dar nu ne vom inchina Domnului pina cind Duhul nu va atinge duhul nostru.Implicind deschiderea noastra spre viata temerara a Duhului,inchinarea face ca toate aceesoriile religioase ale templelor,preotilor,ritualurilor si ceremoniilor sa devina nerelevante.
3. Disciplina calauzirii -
RAMINETI IN VIATA,DRAGOSTEA,PUTEREA SI INTELEPCIUNEA LUI DUMNEZEU,IN UNITATE SI CU EL;SI PACEA LUI DUMNEZEU VA VA UMPLE INIMILE,PENTRU CA SA NU VA STAPINEASCA NIMIC ALTCEVA DECIT VIATA,CARE ESTE IN DOMNUL DUMNEZEU.
George Fox.
In zilele noastre ,cerul si pamintul asteapta cu infrigurare aparitia unor oameni condusi de Duhul ,plini de Duhul,intariti de Duhul.Nunumai cunoasterea indrumarii directe,active si imediate a Duhului nu este insa suficienta.Calauzirea individuala trebuie sa acorde prioritate calauzirii comunitare.Trebuie sa dobindim si o cunoastere a calauzirii directe,active,imediate a Duhului,acordate celor strinsi impreuna.
O mare parte a invataturii despre calauzirea divina in secolul nostru prezinta deficiente vizibile sub aspectul comunitar al calauzirii.John Woolman,cu capul plecat si cu ochii in lacrimi,a asistat la intilniri intr-o tacere desavirsita.La sfirsit,dupa ore de rugaciune in agonie,s-a ridicat si a luat cuvintul:Mintea mea se simte indemnata sa ia seama la neprihanirea Fintei divine si la judecata si sufletul mi se ingrozeste…Pe acest continent,multi sclavi sunt asupriti si strigatele lor au ajuns la urechile Celui Preainalt…Nu mai este timpul pentru aminari.
Disciplina este cea mai radicala dintre Disciplinele spirituale pentru ca trateaza esenta umblarii cu Dumnezeu.Calauzirea inseamna o viata glorioasa ,dusa in auzirea vocii lui Dumnezeu si a supunerii fata de cuvintul Sau.
4. Disciplina sarbatorii -
CRESTINUL TREBUIE SA FIE UN “ALELUIA’DIN CRESTET PINA IN TALPI !
Augustin de Hippo
Esenta umblarii cu Hristos este sarbatoarea.Hristos a venit in lume intr-o atmosfera de sarbatoreasca:”Va aduc o veste buna ,a srtigat ingerul,care va fi o mare bucurie pentru tot norodul”(Luca 2:10).Sarbatoarea aduce bucurie in vietile noastre,iar bucuria ne face puternici.Scriptura ne spune ca bucuria Domnului este taria noastra(Nemia 8:10).
Bucuria este un rod al Duhului(Galateni 5:22),adesea sunt inclinat sa cred ca bucuria este motorul care pune toate celelalte lucruri in miscare.Ascultarea este singurul lucru care va produce adevarata bucurie in viata spirituala.Pentru a prilejui adevarata sarbatoare,ascultarea trebuie sa fie intretasuta in urzeala vietii noastre de fiecare zi,astfel sarbatoarea noastra va deveni amagitoare.Trebuie sa intelegem ca Dumnezeu ne da uneori bucurie,chiar si in situatii de amaraciune si impietrire.Mijlocul obisnuit prin care Dumnezeu ne da bucuria Sa consta in rascumpararea si sfintirea imprejurarilor obisnuite ale vietii umane.
